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杨老爷子在临死前对孙女说了一句诗：“金鳞岂是池中物，一遇风云便化龙。”前来娶孙女的富少踏破了杨家的门槛，孙女却嫁给了老实人叶萧，人们喊他:废物、窝囊废、软饭男。叶萧离家出走，五年后回来，无数人匍匐在地，叫他:主人、龙王、战神。叶萧:“我只想继续做个废物，陪陪老婆孩子，顺便打打坏人。”
在修水县何市镇松林村，当地种粮大户王新赞的稻田受损严重。“洪水退去后，修水县农技人员、农管家合伙人就赶到了我家，查看了禾苗长势和受灾情况，并对我的稻田情况进行了研判。”王新赞说，“这几天，农技人员一直都在给我们种植户进行技术指导，指导水稻补种、追肥和松土，有他们的帮助，接下来我们的重新种植工作也更加有信心和底气了。”
沪青共饮一江水，山海携手谱新篇。7月8日至9日，上海市委书记陈吉宁率领的上海市代表团在青海省委书记、省人大常委会主任陈刚的陪同下，来到平均海拔4200米以上的果洛藏族自治州学习考察，深入医院、学校、企业和脱贫群众家中，了解对口帮扶项目推进落实情况，倾听当地干部群众想法建议，看望慰问上海援青干部人才。陈吉宁指出，要深入学习贯彻习近平总书记考察青海重要讲话精神，以更强担当、更高标准、更实举措做好对口支援青海果洛各项工作，与青海干部群众一道巩固脱贫攻坚成果，推进乡村全面振兴，坚决筑牢生态屏障，全力打造凝聚人心工程、民族团结工程、高质量发展工程，为推进中国式现代化作出更大贡献。
具体来说，蒙古诸部因为宗教信仰，需要入藏熬茶，进而与清朝进行贸易，蒙藏双方在信仰上形成联盟，以及清政府力图借助藏传佛教控制蒙古，都反映了蒙古诸部、西藏藏传佛教和清政府的各自需求和灵活组织。例如，清政府与当时还未纳入版图的蒙古准噶尔部开展以物易物贸易时，满足其搭给部分现银的诉求；准噶尔使臣进京时，清政府允许其携货贸易；清政府还为准噶尔入藏熬茶花费大量银两，却不把费用直接布施给西藏寺庙……这些都是其统合准噶尔和西藏的政治策略。