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修道之途,自古便为宗门世家所把持,不入其门者难得妙法。机缘巧合之下踏上修仙路的丰原,既无同族帮衬,又没有师门照拂,一介散修,如何成就仙业。
明末清初,东北、蒙古、新疆、西藏等地区的族群形成了自发性的“嵌入式互动”,这种互动是各族群间互相借鉴、自发交往交流交融的过程。例如,清朝入关前的60余年间,仅满蒙关系就经历了满洲向蒙古学习、满蒙同盟和清朝管辖蒙古三个阶段。从蒙汉、蒙藏关系来看,蒙古土默特部首领俺答汗在信仰的选择上大体也可分为笃信萨满教、试探白莲教以及信仰藏传佛教格鲁派的三个阶段。
当天举行的华灿·两岸杰出青年交流发展座谈会上不断响起掌声与笑声。来自台北大学的黄同学是“首来族”,他表示从前对大陆的想象比较平面化,实地到访发现,这种满足感和震撼很难用语言形容。就读于台北科技大学的李同学,期待在与大陆青年的交流中碰撞火花。台青童敏翰早年通过“杰青团”与大陆结缘,如今已定居苏州,成为“新江苏人”。
上海市代表团还前往久治县门堂乡女儿湾、玛多县黄河源,了解黄河沿线生态环境保护及援青文旅产业发展情况,就协同保护“中华水塔”、打造生态文旅品牌等,同青海、果洛负责同志深入交流讨论。陈吉宁说,我们要认真学习借鉴青海扛起三江源头保护重大责任、全力打造生态文明高地的好经验好做法好作风,进一步深化对当地生态环境和资源禀赋的认识,把加强生态环境保护、实现生态功能最大化作为主要任务,推动高水平生态保护和高质量发展相得益彰。结合绿色低碳转型,在项目、技术、人才、市场等方面加强高效对接和协同联动,做好优势互补、发展互动、政策互通、市场互联等文章,努力探索走出一条生态优先、绿色发展新路子。