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具体来说，蒙古诸部因为宗教信仰，需要入藏熬茶，进而与清朝进行贸易，蒙藏双方在信仰上形成联盟，以及清政府力图借助藏传佛教控制蒙古，都反映了蒙古诸部、西藏藏传佛教和清政府的各自需求和灵活组织。例如，清政府与当时还未纳入版图的蒙古准噶尔部开展以物易物贸易时，满足其搭给部分现银的诉求；准噶尔使臣进京时，清政府允许其携货贸易；清政府还为准噶尔入藏熬茶花费大量银两，却不把费用直接布施给西藏寺庙……这些都是其统合准噶尔和西藏的政治策略。
教育帮扶意义深远。在上海援建的玛多县民族寄宿制小学，上海市代表团听取“组团式”教育援青助力果洛教育事业发展相关举措，询问学生构成、课程设置、生活学习和住宿条件。陈吉宁说，前不久，习近平总书记在青海考察，第一站就到了果洛西宁民族中学，对学校建设提出殷切期望。我们要深入学习领会，认真抓好贯彻落实，持续做好“组团式”教育援青工作，坚持规划引领，软硬件并重，把中华民族共同体意识从小就植入孩子们的心灵，助力果洛培养造就更多中国特色社会主义事业的接班人和建设者。六年级教室里正在进行《我们的“中华水塔”》主题班会课，沪青领导走进教室，倾听孩子们讲述父辈作为生态管护员守护“中华水塔”的故事，听完孩子们悠扬深情的大合唱《我们是黄河的孩子》，陈吉宁说，从孩子们张张笑脸和真挚讲述中，充分感受到大家为生活在“中华水塔”而骄傲自豪，民族团结、友爱互助的种子已经在你们心中播下，看到你们，就看到了国家的未来。希望大家好好学习，快乐生活，健康成长，早日成才。
在传统农业社会，人们的生育成本也相对较低，子女较早地从事经济活动，成为家庭的劳动力，子女也承担着家庭中养老保障的责任，这使得多生育孩子对于家庭来说是有收益的，因此人们的生育动机相对较强。社会也通过传宗接代、多子多福等生育文化来支持生育制度。女性的生育责任被构造成为文化规范，一个没有孩子或者不生男孩的女性往往遇到较大的社会压力，这共同支持了传统社会的高生育意愿。
王学典：中国式现代化是坚持党的领导和中国特色社会主义制度的现代化，是赓续传统的现代化，这是与西方现代化最大的不同。正因为中国认识到了西方现代化的本质是由资本来组织全部生产活动和经济活动，以及西方现代化在追求效率的过程中摧毁人类在“轴心期”创造的传统价值和人文传统的一般机制，于是给现代化设置一定界限，这个界限就是“中国式”的独特体现。赓续本土传统价值，弘扬人文精神，将是中国式现代化的特殊含义。