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穿越古代的钱多成了小财神，人生只有两件事可做:收租跟生子。每天，钱多不是在收租就是在去收租的路上；不是在相亲就是在去相亲的路上。钱多获得氪金系统后，踏上了武者征途，无需苦修，只要砸金子就能提升修为。从此，钱多绞尽脑汁从抠门的父亲那里弄钱。“爹，花金子给我娶个娘？”“儿子，你爹晚上的时间全占了，爹白天还要数金子，力不从心啊，你倒是可以娶个媳妇。”“行，给媳妇十万两黄金的彩礼。”“傻儿子，一百两不能再多了。”“抠门鬼，想要我传宗接代就照办，不然你自己娶。”“败家的玩意儿，坑爹啊！”为此，钱多表示，坑爹的是系统，我没想坑爹啊！
另外，中庸精神也可以作为外交理念发挥作用。儒家主张“致中和”“执两用中”，中庸精神是处理纷争的重要方法。解决外交纷争可以通过多种手段，武装冲突和战争是最后的，也是代价最大的方式。在全球化发展程度愈高、国际局势日趋复杂的今天，轻易把解决纠纷与冲突诉诸武力而无视其他途径，是一种极端做法，不是稳妥的、中庸的做法。
沪青共饮一江水，山海携手谱新篇。7月8日至9日，上海市委书记陈吉宁率领的上海市代表团在青海省委书记、省人大常委会主任陈刚的陪同下，来到平均海拔4200米以上的果洛藏族自治州学习考察，深入医院、学校、企业和脱贫群众家中，了解对口帮扶项目推进落实情况，倾听当地干部群众想法建议，看望慰问上海援青干部人才。陈吉宁指出，要深入学习贯彻习近平总书记考察青海重要讲话精神，以更强担当、更高标准、更实举措做好对口支援青海果洛各项工作，与青海干部群众一道巩固脱贫攻坚成果，推进乡村全面振兴，坚决筑牢生态屏障，全力打造凝聚人心工程、民族团结工程、高质量发展工程，为推进中国式现代化作出更大贡献。
清代“嵌入式互动”格局的形成和发展，有其内在历史演变逻辑。早在明朝末年，伴随蒙藏形成宗教信仰上的联盟，满蒙结成军事及政治联盟，以及努尔哈赤推行“满汉一体”理念，各地区、集团之间开始形成这一格局。入关后，清政府顺势而为，因俗而治，把各民族地区纳入治理，进一步巩固强化了中国历史上的“大一统”局面，出现康乾盛世。随着治理深入，又进行“修教齐政”改革，实施“一体化”政策，进一步促成“嵌入式互动”格局的形成，并形塑和促进了中华民族共同体意识的发展。