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需要强调的是，通过生育文化建设来带动现代社会中的生育意愿的恢复，并不是向传统社会“多子多福”的复归，也不是向“养儿防老”传统家庭伦理的复归，而是要让人们更多地感受到孩子在现代社会中的价值。如果说在传统社会中，孩子的价值主要是经济的价值，那么在现代社会中孩子的价值更主要是生命的价值、情感的价值、创新的价值和未来的价值。生命是值得珍贵的，是无价的，重视生命价值会提高对孩子的珍视。在这个意义上，生育具有创造生命的含义，因此是神圣的，孩子也促进了个人生命的丰富性和完整性。
在民警的耐心询问下，老人回忆起一段蹊跷的经历：“一周前，一名自称宽带工作人员的男子打来电话，称公司入户重新升级线路，如果不参与调试，电话就不能用了。”假冒的“工作人员”带着工具上了门。经过20多分钟的调试，对方称已经调试好，但线路升级需要一周的时间，固定电话暂时不能使用，一周后他再来维护。上门免费维修，甚至还赠送“设备”，居民没有经济损失，很难让人怀疑，更不会让老人联想到诈骗。直到一周后，民警一行人找上了门。
8日上午，上海市代表团一下飞机，直接驱车前往果洛藏族自治州人民医院，了解上海“组团式”医疗援青助力果洛医疗卫生事业发展和州人民医院医疗水平提升等情况。在上海持续帮扶下，该医院搭建起“2小时救治圈”、智慧云医疗服务等平台，紧密联动各县乡级医院，与上海及省内多所一流医院高效合作，缓解了偏远地区患者就医难等问题。沪青领导察看了急诊创伤中心、医学影像中心、远程会诊视频教学室，同就诊群众亲切交谈，关切询问病情及诊疗方案，叮嘱两地医护人员要精心施治，祝愿就诊群众早日康复。在看望援青医疗人才代表时，陈吉宁勉励大家秉持医者仁心，充分发挥所长，全力救死扶伤，让当地群众在家门口就能享受优质高效的医疗健康服务。要与当地医护人员加强交流互鉴，共促果洛医疗水平不断提升、人才队伍持续壮大。
清代“嵌入式互动”格局的形成和发展，有其内在历史演变逻辑。早在明朝末年，伴随蒙藏形成宗教信仰上的联盟，满蒙结成军事及政治联盟，以及努尔哈赤推行“满汉一体”理念，各地区、集团之间开始形成这一格局。入关后，清政府顺势而为，因俗而治，把各民族地区纳入治理，进一步巩固强化了中国历史上的“大一统”局面，出现康乾盛世。随着治理深入，又进行“修教齐政”改革，实施“一体化”政策，进一步促成“嵌入式互动”格局的形成，并形塑和促进了中华民族共同体意识的发展。