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其次，从“王霸同情”到“王霸同归”。孟子“尊王抑霸”并未完全否定霸道的价值，只是在王道与霸道的优先位上，强调王道要优先于霸道。孟子的“王霸之辨”视“王道”为最高理想，由此确定了共同体的终极目标，但在现实政治语境下，孟子给“霸道”留足了言说空间。孟子反对不义战争，但又推崇王者之师，认为“王者无敌”。具体到人类命运共同体视域下，“王霸之辨”的基本前提应是警钟长鸣，战备不息。
香港体育学院社区关系经理曾韵雯表示，巴黎奥运在即，为了向备战奥运会及残奥会的运动员打气，香港体育学院将在此次博览中展出“大型马赛克打气墙”，摊内设有“拍立得”装置，市民可手持加油打气口号留影，为运动员送上祝福。展览结束后，打气墙会放置于香港体育学院，希望运动员在未来训练中能时刻感受到市民的支持。
7月10日，广州市荔湾区，台湾亲子家庭走进陶陶居酒家，体验广式点心“虾饺”制作。近日，第十一届台湾青年岭南行孙中山历史文化亲子探寻营在广州开营，在为期五天的活动中，20余组台湾亲子家庭将先后在广州、中山通过观看表演、实地参观、亲子体验等形式，促进家庭融洽的同时，加强台湾青年对当地风俗文化、民情社情的认识。(记者 陈楚红 制作 费璠）
