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嘉靖中期，在奉天殿理政的朱厚熜刚刚开始炼丹修道，追寻长生，壬演宫变还未发生；严嵩还只是礼部尚书，而他那个不听话的儿子严世蕃，还只是顺天府治中，羽翼未丰，严党还未成型；刚刚考中进士的胡宗宪还在刑部观政，做实习生；不惧强权的海瑞还在乡间读书；名将戚继光还是个风流倜傥，很有个性的中二少年，而那位和他并称“俞龙戚虎”的俞大猷，刚刚被剥夺了千户之职；才高气傲，意气风发，踌躇满志的张居正，却意外落榜，倍受打击；而和朱厚熜喝同一个母亲奶水长大的陆炳还未接掌锦衣卫指挥使之职，开启他那权倾朝野的一生。这个故事，就要从一个小小的锦衣卫校尉陆良说起。
李强指出，中国支持几内亚比绍人民自主探索符合本国国情的发展道路，支持几内亚比绍维护主权、安全和发展利益。中方愿同几内亚比绍加强发展战略对接，更多分享发展经验，务实高效推进合作，帮助几内亚比绍持续提升发展内生动力。双方要用好共建“一带一路”、中非合作论坛、中葡论坛等重要平台，深化农渔业、基础设施建设等领域合作，探讨开展更广泛领域合作。中方愿进口几内亚比绍更多优质农产品，鼓励中国企业扩大对几内亚比绍投资，希望几内亚比绍继续提供便利和支持。中方愿同几内亚比绍加强医疗卫生、教育等人文交流合作，欢迎更多几内亚比绍优秀学子来华留学深造。
开幕式上，中国法学会副会长兼秘书长张鸣起致辞表示，邀请港澳青年来北京和南京参访交流，目的是加深大家对祖国内地的了解，促进港澳与内地青年的对话交流，增进理解、深化友谊，共同开创伟大祖国更加美好的明天。希望大家厚植爱国情怀，做爱国主义的坚守者和传播者；始终坚定“一国两制”制度自信，做宪法和基本法的维护者和捍卫者；积极融入国家发展大局，做中国式现代化建设的践行者和贡献者。
西方“共同体”最早可追溯到柏拉图的“理想国”和亚里士多德的“城邦共同体”。而东方则可追溯到《尚书·尧典》，始于尧舜立“人伦”，成型于周公作“周礼”，孔子继承周公思想创立儒学，延及战国，孟子“道性善，言必称尧舜”，以儒家道统传承为己任，立志赋予“周礼”新的生命力，创立了以“人禽之辨”“义利之辨”“王霸之辨”三重辩证关系为核心内容的“共同体”思想。