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如何处理现代化进程中传统与现代的关系，是人类社会面临的共同课题。7月10日，以“传统文化与现代文明”为主题的第十届尼山世界文明论坛(以下简称“尼山论坛”)将在孔子故里山东曲阜开幕。论坛开幕前夕，中国著名史学家，全国政协常委，国际儒学联合会副会长，山东大学儒学高等研究院院长、《文史哲》杂志名誉主编王学典就本届论坛的核心议题接受了中新社“东西问”专访。
作为世界上有担当的文明大国，中国应积极倡导道义至上的外交理念。中华优秀传统文化中的儒学，就是建立在道德感召力的基础之上。儒家主张“远人不服，则修文德以来之”，主张以平等对话、和平手段和道德感召力、道义至上的理念解决争端。以维护自身安全为借口的地区冲突，实际上造成了地缘关系的紧张，反而加剧了自身的不安全。这种“修德以安人”的主张，是营造良好国际环境的重要智慧。
在果洛学习考察期间，沪青两地领导来到上海援青保障基地，看望慰问了上海援青干部人才，察看基地生活环境，了解援青工作情况。陈吉宁感谢青海省、果洛州给予援青干部人才的关心关爱和信任支持。他说，援青干部人才远离家乡家人，奔赴雪域高原，奉献援青事业，很不容易，向大家及家属表示诚挚问候和衷心感谢。东西部协作和对口支援，充分彰显了中国共产党领导和中国特色社会主义制度的优势。对口支援青海果洛，是党中央交给上海的光荣任务，是我们义不容辞的政治责任。要胸怀“国之大者”，扛起使命担当，持续推动对口支援果洛各项工作走深走实。要把农牧民当亲人、当家人，用心办成办好一件件民生实事，促进交往交流交融，更好增进民族团结。要把对口支援果洛作为难得的人生历练，磨炼意志，砥砺品格，提升能力本领，交出满意答卷。市委、市政府将一如既往做好服务保障，为大家安心工作创造良好条件。
具体来说，蒙古诸部因为宗教信仰，需要入藏熬茶，进而与清朝进行贸易，蒙藏双方在信仰上形成联盟，以及清政府力图借助藏传佛教控制蒙古，都反映了蒙古诸部、西藏藏传佛教和清政府的各自需求和灵活组织。例如，清政府与当时还未纳入版图的蒙古准噶尔部开展以物易物贸易时，满足其搭给部分现银的诉求；准噶尔使臣进京时，清政府允许其携货贸易；清政府还为准噶尔入藏熬茶花费大量银两，却不把费用直接布施给西藏寺庙……这些都是其统合准噶尔和西藏的政治策略。