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北之溟，有神鱼。神鱼天生晶目，而体若穹空，其性纯粹，与世无争。其音轻明，珠玑幽扎；悠游于溟渤，吞汐而长，不知岁月。十里仙岛有琼花，汲天华久之，化少女清素。清素心地纯善，尝与神鱼交好，神鱼觉其天然而无雕饰，日益爱近。一日，清素笑辞，去游仙域。神鱼不舍，乃赠璇溟珠，约好来日。越明年，不见归来，几丝残识飘落北溟。神鱼细察乃认，惶震，问溟婆原故，曰:楚江仙王婚，清素曾朝贺。璇珠偶露白，遂起恶歹念。唯恐丑事传，背地销香魂。此怨需杀结，太上不公道！……神鱼痛悔复目眦，凶狂化作鲲鹏去。万载已修不死身，声名只欠一朝炼。东吞仙主七十二，怒纵星古千秋敌。翻倒楚江嚼云丹，愤瘾又下五十仙。搅了天，吞了地，又来、千重万世劫。穷溟蔑北惹天憎.终埋荒星，无人问。谁知？不是鲲鹏不负天！……我名李药丸。仙树开的花，秋风坠的果。一日乘风起，抟云九万里。人间无着处，来日唳九霄。
明末清初，东北、蒙古、新疆、西藏等地区的族群形成了自发性的“嵌入式互动”，这种互动是各族群间互相借鉴、自发交往交流交融的过程。例如，清朝入关前的60余年间，仅满蒙关系就经历了满洲向蒙古学习、满蒙同盟和清朝管辖蒙古三个阶段。从蒙汉、蒙藏关系来看，蒙古土默特部首领俺答汗在信仰的选择上大体也可分为笃信萨满教、试探白莲教以及信仰藏传佛教格鲁派的三个阶段。
在民警的耐心询问下，老人回忆起一段蹊跷的经历：“一周前，一名自称宽带工作人员的男子打来电话，称公司入户重新升级线路，如果不参与调试，电话就不能用了。”假冒的“工作人员”带着工具上了门。经过20多分钟的调试，对方称已经调试好，但线路升级需要一周的时间，固定电话暂时不能使用，一周后他再来维护。上门免费维修，甚至还赠送“设备”，居民没有经济损失，很难让人怀疑，更不会让老人联想到诈骗。直到一周后，民警一行人找上了门。
当日，上海市交通委主任于福林在接听夏令热线来电时表示，上海地铁试点行李寄存首批共有十多个安装试点，分别为南京东路、豫园、人民广场、陕西南路、虹桥机场T2航站楼和上海火车站等站点。寄存箱安装完毕后，乘客可以通过App或小程序看到预约的点位情况和寄存箱所在的位置、时间段等信息。未来将结合试点开展情况，进而评估考虑是否进一步推广应用。