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美国学者亨廷顿认为，在这个新的世界里，最普遍的、重要的和危险的冲突不是社会阶级之间、富人和穷人之间，或其他以经济来划分的集团之间的冲突，而是属于不同文化实体的人民之间的冲突。在此，虽不能排除他对西方价值的回护，但同样昭示着全球领域内容多元文化冲突的不可避免。可见，构建人类命运共同体，需要中华文化与不同文明开展对话，正视挑战并回应冲突。
10日在京举行的新闻通气会上，文化和旅游部非物质文化遗产司副司长程亮表示，在文化和旅游部指导下，中国非物质文化遗产保护协会在总结首届年会经验基础上，研究制定活动方案，与有关各方协同推进，即将在江苏省无锡市宜兴市举办的第二届中国非遗保护年会，旨在搭建面向全社会广泛交流的舞台，进一步调动和发挥社会各界参与我国非遗保护事业的积极性，凝聚各方智慧和力量，共同推动非遗保护传承弘扬。
西方“共同体”最早可追溯到柏拉图的“理想国”和亚里士多德的“城邦共同体”。而东方则可追溯到《尚书·尧典》，始于尧舜立“人伦”，成型于周公作“周礼”，孔子继承周公思想创立儒学，延及战国，孟子“道性善，言必称尧舜”，以儒家道统传承为己任，立志赋予“周礼”新的生命力，创立了以“人禽之辨”“义利之辨”“王霸之辨”三重辩证关系为核心内容的“共同体”思想。
