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弘治十年，这是大明王朝美好的中午。此时，小冰河期已经来临，绵长的严寒肆虐大地，也同样在吹打着这个土地兼并日益严重的王朝。此时，欧洲的文艺复兴运动犹如一道耀眼的光芒刺破中世纪的黑暗。此时，俄罗斯刚刚摆脱蒙古控制不到二十年。此时，距离哥伦布初次抵达美洲也才过去七年，而达伽马正在海洋上筚路蓝缕开辟通往印度的新航线。喜欢看历史小说的刘晋穿越到了这样的一个时代，从一介书生成为了大明镇海王！书友交流群：0，有希望本书的书友可以一起来聊聊天~
中新网杭州7月10日电(郭其钰 陈晨鹏)浙江省杭州市司法局10日召开新闻发布会通报称，目前杭州市区两级均已建成涉企法治服务专区。14个专区投入运行以来，线下累计受理涉法事务5551件，办结率100%，平均办结时间1.9天；线上累计受理5926件，办结率99.3%，平均办结时间1.4天，有效节约了企业成本。
图①：西安市华清宫景区内的百年石榴树，花朵竞相绽放。王三合摄（影像中国）图②：骊山脚下盛放的石榴花。本报记者张丹华摄图③：石榴花与大雁塔构成一幅美丽的图画。张惠全摄（本图为栏目与@西安发布、西安摄协联合征图活动入选图片）图④：刘永忠在察看石榴长势。本报记者张丹华摄图⑤：西安奥体中心建筑群中，石榴花造型的体育场。西安浐灞国际港宣传文体局供图
其次，由“圣人与我同类”，做出了“人皆可以为尧舜”的价值宣言。孟子以“仁者爱人”的理念，打消人们视凡人与圣人不同类的疑虑。在孟子看来，凡、圣之间的共性体现在人类天生所持有的口耳目鼻之欲，但却不能将之视为根本属性。个体生命应将德性当作“性”，而不是把“圣人与我同类”的“类性”(生物本能)当作“性”。个体生命完全可以将“口耳目鼻之性”转化为“仁义礼智之性”，而这种转变依赖的是“同然之心”。孟学本质为心学范畴，“人禽之辨”的精髓与核心是“性善”，突出了君子的“仁爱之心”。