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浩瀚的世界重新焕发生机，远去的神魔即将归来。持一口暴食之鼎，法学生杨狱穿越而来，于边陲小镇睁眼看这似是而非的世界。他看到无垠大地之上，古老的王朝濒临末路，烽火中龙蛇四起。他看到连年征战，民不聊生。千户之地，瞬息尽成白地，万乘之国，弹指化作云烟。他看到有童子挥舞红绫舞动四海。他看到猎户立于山巅，弯弓向天。他看到巨人立地顶天，咆哮间，山河皆碎。他看到九霄云中仙神盘踞，谈笑间，沧海桑田。杨狱沉默、迷惘、压抑，直至，发出惊天怒吼：“大丈夫生当五鼎食，死亦五鼎烹！”“我这一生，绝不碌碌！”…………已有老书《诸天投影》《大道纪》，喜欢的朋友可以去看看。
云南省副省长刘勇表示，近年来，云南加快推进我国面向南亚东南亚辐射中心建设，推进中老泰引领示范通道和中缅通道建设，配合做好中越跨境标准轨铁路联通，推动跨境多式联运常态化运行，进一步密切与南亚东南亚国家经贸往来。昆明长水国际机场至南亚东南亚通航点26个，国际货运航线已覆盖印度、巴基斯坦、孟加拉国等南亚国家和缅甸、泰国等东南亚国家。
中共山东省委书记林武在致辞时说，山东作为中华文明重要发祥地、儒家文化发源地，有基础、有条件、有责任为建设中华民族现代文明贡献更大力量。山东将勇担推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展的使命，为推动世界文明赓续发展注入生机活力；勇担精神文明建设的使命，为推动世界文明和合共生贡献智慧力量；勇担文化繁荣发展的使命，为推动世界文明造福人类提供生动实践；勇担文明交流互鉴的使命，为推动世界文明美美与共搭建桥梁纽带，更好促进世界文明繁荣发展。
西方国家强调“没有永远的朋友，仅有永远的利益”，则属于一种资本至上的功利主义。“义利之辨”追求的是个体、群体与他者之间的“共赢”，以实现国家之间乃至全体人类的利益均衡与协调，而不提倡“民族主义”和“单边主义”。因此，中国的外交工作一直坚持“多予少取、先予后取、只予不取”，绝不以牺牲别国利益为代价，绝不做损人利己、以邻为壑的事情。由此，“义利之辨”既彰显了中国外交政策的传统文化底色，又呼应了构建人类命运共同体的内在要义。