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具体来说,蒙古诸部因为宗教信仰,需要入藏熬茶,进而与清朝进行贸易,蒙藏双方在信仰上形成联盟,以及清政府力图借助藏传佛教控制蒙古,都反映了蒙古诸部、西藏藏传佛教和清政府的各自需求和灵活组织。例如,清政府与当时还未纳入版图的蒙古准噶尔部开展以物易物贸易时,满足其搭给部分现银的诉求;准噶尔使臣进京时,清政府允许其携货贸易;清政府还为准噶尔入藏熬茶花费大量银两,却不把费用直接布施给西藏寺庙……这些都是其统合准噶尔和西藏的政治策略。

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2.本研究专项实施分类管理。学术团队项目不明确限定研究周期,实行“竞争入选、定期评估、动态退出”的管理机制,一般立项后3年内检查评估一次,重点评估学术团队在课题研究、学科建设、学术交流、队伍建设特别是青年人才培养等方面的成效,评估合格的予以滚动资助,评估不合格的停止资助;学者个人项目研究周期一般为3―5年,允许个别研究难度较大的项目适当延期。

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王学典,全国政协常委,国际儒学联合会副会长,山东大学儒学高等研究院院长、《文史哲》杂志名誉主编,长期致力于历史文化、史学理论及史学史研究,尤长于中国现当代史学思想研究。出版多部专业学术著作,在《中国社会科学》《历史研究》等重要期刊上刊发论文百余篇。主持国家社科基金重大项目“多卷本《20世纪中国史学通史》”等多项课题,被视为人文学术领域堪具代表性的学者之一。
编辑:狄蓉纯责任编辑:贡彦谦