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明末清初，东北、蒙古、新疆、西藏等地区的族群形成了自发性的“嵌入式互动”，这种互动是各族群间互相借鉴、自发交往交流交融的过程。例如，清朝入关前的60余年间，仅满蒙关系就经历了满洲向蒙古学习、满蒙同盟和清朝管辖蒙古三个阶段。从蒙汉、蒙藏关系来看，蒙古土默特部首领俺答汗在信仰的选择上大体也可分为笃信萨满教、试探白莲教以及信仰藏传佛教格鲁派的三个阶段。
在修水县何市镇松林村，当地种粮大户王新赞的稻田受损严重。“洪水退去后，修水县农技人员、农管家合伙人就赶到了我家，查看了禾苗长势和受灾情况，并对我的稻田情况进行了研判。”王新赞说，“这几天，农技人员一直都在给我们种植户进行技术指导，指导水稻补种、追肥和松土，有他们的帮助，接下来我们的重新种植工作也更加有信心和底气了。”
作为世界上有担当的文明大国，中国应积极倡导道义至上的外交理念。中华优秀传统文化中的儒学，就是建立在道德感召力的基础之上。儒家主张“远人不服，则修文德以来之”，主张以平等对话、和平手段和道德感召力、道义至上的理念解决争端。以维护自身安全为借口的地区冲突，实际上造成了地缘关系的紧张，反而加剧了自身的不安全。这种“修德以安人”的主张，是营造良好国际环境的重要智慧。