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“一盘萝卜一百魔核！？你丫黑店吧！”“黑店？”蒋道理撇撇嘴，伸手从柜台下掏出一米四的大刀，“再说一遍，是不是黑店？”
其次，克孜尔石窟是东西文化交流的产物。克孜尔石窟在对以佛教为载体的西方文化有选择性吸收的基础上，完成了本土化，是佛教中国化的重要组成部分。例如，中心柱窟，是克孜尔石窟中非常有特点的洞窟类型，起源于印度的塔庙窟。印度塔庙窟一般规模很大，主室两侧有列柱，后室的佛塔是覆钵形，而且不与顶部相连。但是进入龟兹地区后，由于本地岩质为沉积岩，比较疏松；因而规模变小，列柱消失，佛塔也与顶部相连，成为现在这种蘑菇状的立面。它是佛教艺术本土化、中国化的结果。
比如，敦煌莫高窟和云冈石窟中的本生故事、天宫伎乐，无论是故事内容，还是构图和造型与克孜尔石窟同类题材有着极大的相似性。莫高窟285窟的日月天形象也与克孜尔石窟第17窟券顶中脊的日月天显示出极大的一致性。敦煌莫高窟第272窟的胁侍菩萨，采用了来自克孜尔石窟的晕染法表现人物的体积感和结构感。因而，克孜尔石窟为我们提供了独具魅力的审美形态，对于人类艺术作出了独特贡献。
香港特区政府署理政务司司长卓永兴在致辞中表示，欣赏李小琳女士的作品，既能感受到爱在人间的美好意境，更能领略诗词书画的魅力，感受中华文化的博大精深。同时，特区政府积极弘扬中华文化，致力发展香港成为中外文化艺术交流中心，相信此次展览将会吸引很多香港市民来感受中华艺术的诗情画意，有助于提升社会对文化的喜爱和对国家的热爱。