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“贫道是个好人。”张道灵说着，连开十二枪打空了一个弹夹。“我是金刚葫芦娃的祖宗，钻石葫芦娃。”清风吹拂着张道灵的衣襟，飘然若仙。“林黛玉倒拔垂杨柳，岳不群剑破芦雪庵。”张道灵提笔记录了这历史性的两个时刻。“笔给我，聊斋不是这么写的。”张道灵从蒲松龄手中抢过毛笔说道。“拜月道友，地球肯定是方的，不然就无法解释有些人的脑袋为什么总是转不过弯来。”张道灵严肃地道。“他吴承恩只是个写小说的，懂个屁的西游记。”说完，张道灵扛走了花果山山顶上的那块大石头。PS:穿越诸天万界，轻松、修行、搞事、无敌流！（书友群：0涵虚洞天）
明末清初，东北、蒙古、新疆、西藏等地区的族群形成了自发性的“嵌入式互动”，这种互动是各族群间互相借鉴、自发交往交流交融的过程。例如，清朝入关前的60余年间，仅满蒙关系就经历了满洲向蒙古学习、满蒙同盟和清朝管辖蒙古三个阶段。从蒙汉、蒙藏关系来看，蒙古土默特部首领俺答汗在信仰的选择上大体也可分为笃信萨满教、试探白莲教以及信仰藏传佛教格鲁派的三个阶段。
上海市商务委员会副主任申卫华表示，首届进博会以来，上海高度重视进博会上海交易团的组建工作，积极发挥上海国际消费中心城市的作用，助力进博会“越办越好”。第七届进博会上海交易团采购商报名工作已经全面启动，上海将进一步加大重点行业、重点领域的采购商组织活动，广泛动员全市力量，组织采购商到会洽谈采购。上海将坚持发挥进博会主办地优势，持续拓展进博会国际采购、投资促进、人文交流、开放合作四大平台功能，让更多的展品变商品、展商变投资商。(完)
一些不合理不合规的诉求，却可能隐含着治理升级的契机。民生跟着“民声”走，多元化“民声”表达为改善公共服务提供了有益参考。特别是面对一些普遍性的吐槽、抱怨时，及时归纳总结潜在的共性问题，就可能把一些疑难问题的解决提上议程。从这个意义上讲，便民热线客观上承载了民生“传感器”功能、发挥着社会“泄压阀”作用。